佛国世界中大多神佛皆以崇高形象示人，所见诸佛形象或威严，或静穆，其所散发出的神性的光辉，在引人尊崇之时也将佛教形象与世俗生活明显区分。
在佛系神谱中，弥勒绝对是一个“异类”，与诸佛相比，其大腹便便、袒胸露肚、开怀大笑的形象是如此接地气，这样一个喜乐融融的胖和尚形象打破了佛教的崇高感与距离感，以和蔼可亲的形象走进民众生活，成为广受欢迎的世间佛。
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ZHENG DAO AUCTION
展开剩余86%王平 和田玉籽料逍遥喜乐弥勒把件
8.2×5.2×2.7cm 137g
私洽咨询：138 1093 7066
在中国玉石雕刻大师王平的创作体系中，弥勒是其人物系列中最具代表性的形象之一。王平的玉雕弥勒汲取了传统造像的意蕴精髓，同时在人物塑造上跳脱出弥勒的固化形象，以灵活多变的手法进行个性演绎，既见传统写实的惟妙惟肖，又见现代简约的风格意趣。作品《和田玉籽料逍遥喜乐弥勒把件》即为王平玉雕弥勒的风格之作。
笑口常开是弥勒造像最显著的表情特征，与饱满圆融的身形相结合，共同构成了一个心宽体胖、乐观放达的形象。在作品《和田玉籽料逍遥喜乐弥勒把件》中，作者以精细写实的手法刻画其面部形象，弥勒面容丰腴，耳大垂肩，笑口大开，眉梢眼角尽含笑意，流露出欢喜不尽的愉悦之情与积极乐观的豁达之感。
传统弥勒造像多写实刻画弥勒袒胸露腹的形象，在这件作品中，弥勒造型的塑造以玉石形制为基础，作者以流畅的大线条结合弧面刻画而出，线条流丽如水，弧面光洁匀净，散发出温润的光泽，宽大衣袍随意披身，作者以细密的阴刻线点缀衣饰边缘，细节处更添精致之感。
作品背面以深浅得度的线条勾勒飘逸流云，满溢动感的刻画与弥勒形象统一于自由洒逸的气韵中。弥勒立姿呈现，虚实结合的手法不仅令作品立体饱满，气度充盈，大面积的留白亦将玉石莹润光洁的质地彰显无余。落款：厚积堂 王平。
虚化的身形如驾云而行般自由从容，饱满丰硕的身姿则象征慈悲宽容、包容一切的性格，洒逸不拘的造型进一步强化了弥勒逍遥自在、无拘无束的形象特点。局部点缀一朵灵芝，增添观赏意趣与吉祥寓意。
周一美股涨跌互现，市场等待本周关键的通胀报告和英伟达财报。截至收盘，道指涨65.44点，涨幅0.16%，报41240.52点，纳指跌0.85%，报17725.76点，标普500指数跌0.32%，报5616.84点。
在佛系神谱中，弥勒被尊称为“未来佛”，代表着未来世界的希望与救赎，是大慈大悲的化身，其欢喜自在、无拘无束的形象不仅打破了“佛必庄严”的旧观念，更向世人传递出积极乐观、豁达包容的处世哲学，鼓励人们以慈悲、宽容的态度面对世界，实现内心的和谐与平静。
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王平 洒金皮和田玉籽料和合二仙把件
8.0×3.8×1.8cm 64g
私洽咨询：138 1093 7066
和合二仙，又称“和合二圣”，是民间传说之神，主婚姻和合。在《周礼‧地官》中，有“使媒求妇，和合二姓”之说。此吉祥纹样常见于木雕、漆画、砖刻、刺绣、剪纸和木版年画等艺术表现形式中，在玉雕中其丰富美好的文化内涵与富于观赏意趣的形象令其成为颇受欢迎的传统题材内容。
作品《洒金皮和田玉籽料和合二仙把件》以和田玉籽料雕琢而成，作品于设计上独具匠心，作者以虚实相生的手法塑造二仙相拥之姿，你中有我，我中有你，亦是对“和合”的具象演绎。
二仙体态丰腴，面容饱满，五官立体紧凑，喜笑颜开的表情极具感染力，流露出世俗的亲和喜乐。二仙长发飘逸，发丝以“游丝毛雕”工艺精细勾勒，细密顺畅，根根分明，令人叹绝！
作品背面留有大面积洒金皮，作者巧雕一擎荷叶，荷叶宽大舒展，上下边缘卷曲，将二仙包裹其中，二仙怀抱荷花，含苞待放，气韵唯美。荷花与荷叶相依相伴，宝盒将开未开，荷谐音“和”，盒谐音“合”，取“和合之意”，和谐美满，吉祥美好。落款：厚积堂 王平。
整件作品融合圆雕、镂空雕、深浅浮雕等多种技法，人物刻画生动形象，繁简相映，神采飞扬的情态与亲密无间的互动将“和合”之意表现得鲜活灵动、妙趣横生。
在中国传统文化中，“和合”是一个蕴含丰富文化内涵和价值理念的重要概念，它强调相互尊重、理解、包容，实现和谐相处。在传统创作中，“和合二仙”象征着对婚姻幸福、和谐美满生活的向往。而今，在新的时代背景与创作视角中，“和合二仙”的价值内涵不断被拓展丰富便宜的配资平台，为个体交往、家庭和睦、社会团结以及文化交融等提供更多智慧。
发布于：北京市